我们每个人都有肖像，但有一种肖像不是挂在墙上，而是挂在我们的脸上。我们有时说某人“一脸苦相”，或相学中把人的颜面分为六相，即福相、贵相、寿相、贫贱相、孤苦相、夭相，即是挂在我们每一个人脸上的肖像。 当然，这种肖像不是像面具一样一点不变，或如雨果所写的《笑面人》中的格温普兰一样，在儿童时期被毁容后，对人总是一副不变的可怕的笑容。感情肖像是自己经常表象出来的被别人认同的感情趋向。 譬如公众对某人的评价是：整天乐呵呵的不知道发愁，是个乐天派。对另一个人的评价是：总是愁眉苦脸的，好像全世界的苦恼都写在他脸上。那么“快乐”和“苦恼”便是此二公在公众心目中定了格的情感肖像。 但感情肖像和心灵底片往往是两回事。正如雨果对“笑面人”格温普兰的描述：“格温普兰是用自己的笑容引人家笑的。但他自己并没有笑。他的脸笑，他的心不笑”。他展现给世人的只是一个面具，“如果他哭的话，他也在笑”。喜剧大师卓别林，给全世界的人带来了欢笑，他在荧幕上的一举手一投足，一颦一笑都令人忍俊不禁，但他却患有严重的抑郁症，经常把自己一个人关在屋子里，一连几天不出门，不说一句话。谁知他心？意大利著名喜剧演员卡里尼让那不勒斯的市民们笑得倾城倾国，某一天，一位病人去找医生，说他患了致命的忧郁症，医生给他开了一剂良药：去看看卡里尼的演出吧，他会带给你欢乐，会治愈你的抑郁症的。岂料那病人回答说：“我就是卡里尼。”对这种“黑色幽默”，谁能笑得起来？我们又想到获得诺贝尔文学奖的海明威和川端康生，当赞誉和鲜花包围着他们的时候，他们却用猎枪和毒药祭奠了自己的生命。谁知他们内心的孤独有多深？ 这种现象反映了人们在巨大生活压力下心理状态的变异，情感肖像往往是激烈内心冲突后的结果，犹如火山沿江喷涌之后，外表虽已凝固成冰冷的岩石，但深处那炽热的液体仍在东奔西突。 川剧中有一个绝活“变脸”，有一个演员已经能在瞬间变出十张脸来，或红或绿或喜或悲，这种艺术的荒诞或许是内心的真实和生活的真实。既然人的内心是五色杂揉，那我们为什么总用一副面孔对世界呢？