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主题:中国杰出历史人物金银纪念币(第2组)

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等级:版主 帖子:24221 主题:7070 积分:40121 精华:9 注册:2006/2/6 14:26:00
中国杰出历史人物金银纪念币(第2组)  发帖心情 Post By:2015/7/3 16:30:00

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编码:1985—0301—Au—1/3oz
材质:金币
质量:精制
重量(盎司):1/3oz
直径(毫米):23
面额(元):100
成色(%):91.6
发行量(枚):25000
铸造单位:上海造币厂
正面图案:国徽
设计:孙奇龄
雕刻:余敏
背面图案:孔子
设计:顾杏宝
雕刻:顾杏宝
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编码:1985—0302—Ag—22g
材质:银币
质量:精制
重量(克):22
直径(毫米):36
面额(元):5
成色(%):90
发行量(枚):30000
铸造单位:沈阳造币厂
正面图案:国徽
设计:宋津民
雕刻:宋津民
背面图案:老子
设计:罗永辉
雕刻:罗永辉
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编码:1985—0303—Ag—22g
材质:银币
质量:精制
重量(克):22
直径(毫米):36
面额(元):5
成色(%):90
发行量(枚):30000
铸造单位:沈阳造币厂
正面图案:国徽
设计:宋津民
雕刻:宋津民
背面图案:孙武
设计:申宪章
雕刻:申宪章
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编码:1985—0304—Ag—22g
材质:银币
质量:精制
重量(克):22
直径(毫米):36
面额(元):5
成色(%):90
发行量(枚):30000
铸造单位:沈阳造币厂
正面图案:国徽
设计:宋津民
雕刻:宋津民
背面图案:屈原
设计:晏井奎
雕刻:晏井奎
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编码:1985—0305—Ag—22g
材质:银币
质量:精制
重量(克):22
直径(毫米):36
面额(元):5
成色(%):90
发行量(枚):30000
铸造单位:沈阳造币厂
正面图案:国徽
设计:宋津民
雕刻:宋津民
背面图案:陈胜、吴广
设计:余敏
雕刻:余敏
背面图案:孔子(1985—0301—Au—1/3oz)
历史背景
  孔子生于公元前551年,卒于公元前479年。它既是中国儒家思想创始人,又是春秋末期伟大的思想家、教育家。孔子集华夏上古文化之大成,在世时,就已经被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”。孔子和儒家思想对中国,对朝鲜半岛,对日本、越南等地区,有着极为深远的影响,并由此形成庞大的儒家文化圈。以孔子的渊博学识,以孔子的深远影响,以孔子的独特魅力,占据“中国杰出历史人物”系列10款金币之一席,当之无愧。同时,以纯金材质塑造孔子形象,也是从中国现代贵金属纪念币角度,表达对先贤的爱戴与敬重。
设计创作谈
  中国杰出历史人物金银纪念币(第2组)的设计,有一些竞标的性质,沈阳造币厂和上海造币厂都参加了。设计师按各自理解与认知,都报了相关选题。我报的选题就是“孔子”。厂领导非常重视,专门安排我们去山东曲阜采风。后来在孔庙,管理处向我们提供了一幅孔子像的拓片,虽然是一个线条稿,但非常流畅,人物神态也栩栩如生。几乎没什么犹豫,就决定以此拓片做雕塑稿的蓝本。
  “孔子”创作过程,对于我,更多是愉悦的心灵享受。以前我在上海美专学雕塑学人体的功底,在“孔子”的石膏雕刻中,得到了极致地发挥。这中间,因为夹杂有我对孔圣人出自心底的尊敬与崇拜,所以笔触表述,细腻而富有浓烈情感。其中“孔子”外在轮廓,主要还是沿用拓片线条来勾画,而浮雕体积的层次,则是通过点面的折合转换,完成它的丰富变化。整体创作又分截然不同的两种基调,“孔子”衣饰静态表现,带有一定装饰色彩;“孔子”头像动态勾勒,热烈而张扬,则强调神韵的表达。两者巧妙结合,基本表达出了孔子“至圣”、“至圣先师”、“万世师表”的一面。
  “孔子”立像的后置背景,左右分为两大区域,一静一动,一内一外,静的是杏坛的内舍,动的是城池的城门,杏坛里坐的是孜孜求学的弟子,城门下走的是外出讲学的车马。我的初衷,就是将不同的场景,以烘托映衬的方式,突出孔子“弟子三千,贤人七十”的深远影响。(上海造币厂  顾杏宝)
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配图88:以孔子金币图案为模型制作的瓷盘
 
艺术鉴赏
  欣赏孔子金币,至少有3个感叹:感叹孔子形象伟岸而有儒雅之气,符合他的身份;感叹孔子衣着华丽而有从容之美,符合他的气质;感叹孔子的面目表情真切而有生动之富,符合他的精神。这3个感叹,都通过币面完美构图、精确线条、传神气韵,丰富而生动地展现。由此,不能不赞叹设计对主题有深刻的理解,不能不赞叹雕刻有独到的艺术功力。从取材角度,孔子金币是“中国杰出历史人物”系列10枚金币中,唯一非帝王将相的人物。
花絮
  孔子金币的创作,是一个漫长的过程。据顾杏宝创作手记:最初开会,是1983年12月27号。会上传达了文件编号为“(83)银印经字第527号”的“中国历史杰出人物纪念币设计通知”。后不久,大概十来天,他就拿出了设计初稿。4月与5月,又进行了第2、3稿的修改,但领导不满意。1984年9月中下旬,厂方安排创作人员赴山东采风,前后半个月之久。回来后,又完成了第4稿。1985年元月末,再做第5稿修改。尽管如此,最后定稿,还是拖到了5月6日。接下来节奏加快,要求浮雕稿5月25号完成。几经修改,到7月3日,石膏雕刻稿才最后通过。从最初任务下达,到最终审定,前后用了19个月时间。
背面图案:老子(1985—0302—Ag—22g)
  老子是中国古代哲学家、思想家和道家学派的创始人,“老子出关”是有关老子的传说之一。老子出关中的“紫气东来”也成了中国文化中的一个基因,人们都将“紫气”当作吉祥的象征。
  老子银币就是以传说中的“老子出关”为表现题材,“道德五千言,乘牛出函谷”,刻划了老子向关令尹喜讲说《道德经》之后离开函谷关的情景。仙风道骨的老子长眉下垂,须发飘拂,精神爽朗,乐呵呵地盘坐在青牛背上,流露着出关的喜悦神情,人物形象刻划细腻,形神兼备,呼之欲出。老子的仙风道骨、青牛的慢条斯理,无不透着悠然恬静,引人生出无尽的遐思。
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配图89:老子设计第一稿
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配图90:老子设计第二稿
 
  罗永辉认为,老子银币虽然属于历史人物题材的系列作品。但是他想要表现的老子在“历史人物”之外,更有几分“传说仙气”。人物的整体造型参考了相关的传统绘画作品,但作了一些调整。一位仙风道骨的得道老者跨着青牛飘然而至,整个画面有轻有重,重者是突出了老子与青牛形象的面积与体量,雕刻得凝重细腻,轻者是用飘逸婉转的线条表现老子的须发、服饰,画面简淡但是境界高逸,显示出深邃高远的哲学意境。特别在“老子”人物形象的左侧加上了“八卦”与“阴阳太极图”,但是由于当时所处特殊的历史时期,审核时领导认为“八卦”是“封资修”的产物,所以只能“拿下”了。
背面图案:孙武(1985—0303—Ag—22g)
  说孙武,必然要提及他所撰写的著作《孙子兵法》,全书共13篇,为后世兵法家极力推崇。当年,他就是以一部兵书拜会吴王阖闾,最终受任为将。之后与伍子胥率吴军破楚,5战5捷,又率兵6万打败楚国20万大军。《孙子兵法》也因此置于《武经七书》之首,被誉为“兵学圣典”。
  设计师申宪章说,当年接到选题,脑子里首先滑过的念头,就是要在币面,把“兵学圣典”的强大气场给表现出来。经过慎密考虑,他采取的是“实”与“虚”兼用的手法。“实”的一面,“孙武”手中所持“百世兵家之师”之典范,半卷半开,平铺直叙,不做半点变异;“虚”的一面,笔触由此伸展至后置背景:威武行进的战车,低首长嘶战骑,以及随风飘舞的战旗,退缩与动静,全在兵学圣典的掌控之间。虽也是大写实,但内涵具象征意义。“其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。”透过银币币面,我们仿佛听到大将军如是说。
  粗看上去,币面上的“孙武”,缺少军事指挥家的豪气与胆略,虽右手持兵书,左手握刀柄,但“持”与“握”都不自然。蓄于下巴的胡须,显得有些文弱,平滑脸庞也带有稚嫩感觉。单看外形,更似一位白面书生。而这或许就是真实的孙武,看上去弱不禁风,但一张嘴就是“用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之”,就是“以近待远,以佚待劳,以饱待饥”,就是“故三军可夺气,将军可夺心”。大将军气吞山河的气势,由此而生。你无法不对他产生深深敬意。
  币面构图采取的是人物与背景“十”字形框架。人物为纵,背景为横。这是一种对比,也是一种强调,在视觉效果上,也拉开了画面的开阔度。
背面图案:屈原(1985—0304—Ag—22g)
  屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是中国已知最早的著名诗人,他创立的文体“楚辞”,开创了“香草美人”的传统。
  “屈原”身瘦如柴,高挑的个头如立于水岸的单根芦苇,仿佛风一大,就有被吹倒的可能。
  这就是设计师晏井奎心里想像的屈原形象,在“屈原”币面,几乎一丝不差地原样复制了出来。
  屈原生活的时代,距今已有2300多年,不可能有画像流传下来。也就是说,运用贵金属币语汇重新打造“屈原”,只能凭空想像。当然,所谓凭“空”,并非空无一物,而是在民间流传形象的基础上,创造出的全新的富有生命力的另一个“屈原”。
  晏井奎喜欢这样的屈原,有一种洁身自好的孤傲,有一种唯我独尊的霸气。宽大的裙裾,既把他的痛苦深深隐藏于其中,又把他的激情张扬地展露。“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”宁可投江而死,也不能使清白之身,蒙受世俗之尘埃。这种文人气质,千百年来,又能有几个?
  晏井奎设计“屈原”,一强调他的清癯,一注重他的孤傲。他认为这两点是屈原外在与内在形象的特征。由此,构图之中,有意将他宽大的衣裙与高耸的帽尖,在币面形成强烈反差。画面表现的背景,选择的汨罗江畔,秋高无色,风清无声。在这里,屈原要与他的人生,做最后的诀别。但在具体描述过程中,晏井奎运用细腻的充满深切爱意的笔触,淡化了“投江”的悲剧色彩,加强了“升天”的神圣意境。晏井奎对此相对满意,他认为屈原早非凡人,他的这种处理方式,也符合屈原作品本身包含的积极的浪漫主义精神,如《离骚》,如《天问》,如《九歌》,等等。
  中国杰出历史人物金银纪念币(第2组)是一个特殊的创作模式:前期设计稿,5位创作人员各自独立完成,后期石膏雕刻,则集中于上海造币厂共同进行。晏井奎与申宪章,由沈阳来上海,在那边住了小半个月。仍然各忙各的活,但创作过程中,相互交流,相互商讨,相互切磋,对彼此影响都非常大。而对晏井奎影响最大的,是他这位北方汉子,经过一段南方生活的浸润,作品中也无意识渗透进南方的细腻与轻柔。
  屈原是战国末期的楚国人,虽忠事于楚怀王,但却屡遭排挤。怀王死后,顷襄王听信谗言将他流放,最终屈原因政治理想无法实现,又因秦国攻破楚国国都郢都而绝望,于公元前278年5月5日,怀抱大石,自沉汨罗江而亡。中国传统节日――端午节,因此而来。
背面图案:陈胜、吴广(1985—0305—Ag—22g)
  余敏对陈胜与吴广都有崇敬之感。余敏说,他们那一代人,自小就从课本上知道,公元前209年,他们发动中国历史上第一次大规模的农民起义,从根本上动摇了秦王朝统治,并为尔后项羽、刘邦灭秦,创造了有利条件。其意义有二:一方面,鼓舞劳动人民起来反抗残暴统治;另一方面,促使后续统治者重视养生息政策和开明统治。
也正因为如此,创作“陈胜、吴广”图稿时,他首先为作品定调为“英雄主义”。但这个“英雄主义”只是一个空泛的概念,如何在币面表现,他一无所知。后来到图书馆翻阅资料,看到了著名浮雕《马赛曲》,他的眼睛亮了。《马赛曲》的主角,是象征自由、正义、胜利的自由女神,她一手持剑,一手高挥,周身洋溢着火热的革命激情。那一刻, “陈胜”形象在脑海里清晰地浮现出来。
  整个创作过程,前期设计以及后期的油土、石膏制作,基本一气呵成。初稿出来,余敏十分满意,至少外在“形”的方面,不仅捕捉相对准确,也折射有强烈的“英雄”色彩。币面上的“陈胜”,右手持棍,左臂高扬,在呼唤更多农民兄弟加入造反队伍。这中间虽然有“自由女神”的影子,但并不是完全照搬,尤其是陈胜敞露的胸膛,充满先秦北方汉子的阳刚之力与领袖风范。立于他身边的“吴广”,右手持“工”字形盾牌,左手拔剑,也做好冲锋陷阵的战斗准备。两者之间的上下位置,左右比例,包括眼神的对应,等等,都做到了极致的完美。他们既是对比关系,也是呼应关系,更是映衬关系。“大楚兴,陈胜王。”通过余敏有力度地表述,能看到他们“率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗”的无奈与决心。
  但也必须承认,“陈胜、吴广”银币的创作,更多是历史故事的简单叙述,更多是人物身份的平实交待。两位农民起义领袖内心“王侯将相宁有种乎”的果断与无畏,很难更深层次地看到。换言之,币面设计虽营造有起义事件的浓烈氛围,但起义人物内心深处的东西,却挖掘不够,从而给人以浅表感觉。
  当然,这只是对设计与雕刻更苛刻的要求――不是说它不好,而是说它可以更好。
(《中国现代贵金属币赏析》丛书(第1册)陆续更新中……)


媒体内容运营。毕业于宁波大学信管系,2006年入职中国集币在线,开始接触钱币收藏,担任中国集币在线官网内容运营、版主。
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sfl49
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等级:副连长 帖子:2661 主题:136 积分:5283 精华:0 注册:2005/6/7 21:38:00
  发帖心情 Post By:2015/7/6 15:42:00

漂亮,我是来欣赏。图片点击可在新窗口打开查看


孙福来
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等级:士兵 帖子:189 主题:1 积分:437 精华:0 注册:2011/7/23 2:18:00
  发帖心情 Post By:2015/7/6 20:17:00

 有缘的话将来买一枚老子银币图片点击可在新窗口打开查看

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