中国杰出历史人物金银纪念币(第4组)[泉友社区]

编码：1987—0401—Au—1/3oz
材质：金币
质量：精制
重量（盎司）：1/3
直径（毫米）：23
面额（元）：100
成色（%）：91.6
发行量（枚）：25000
铸造单位：上海造币厂
正面图案：国徽
设计：孙奇龄
雕刻：余敏
背面图案：李世民
设计：童友明
雕刻：童友明

编码：1987—0402—Ag—22g
材质：银币
质量：精制
重量（克）：22
直径（毫米）：36
面额（元）：5
成色（%）：90
发行量（枚）：30000
铸造单位：沈阳造币厂
正面图案：国徽
设计：宋津民
雕刻：宋津民
背面图案：松赞干布与文成公主
设计：宋津民
雕刻：宋津民

编码：1987—0403—Ag—22g
材质：银币
质量：精制
重量（克）：22g
直径（毫米）：36
面额（元）：5
成色（%）：90
发行量（枚）：30000
铸造单位：沈阳造币厂
正面图案：国徽
设计：宋津民
雕刻：宋津民
背面图案：李春
设计：王福德
雕刻：王福德

编码：1987—0404—Ag—22g
材质：银币
质量：精制
重量（克）：22
直径（毫米）：36
面额（元）：5
成色（%）：90
发行量（枚）：30000
铸造单位：沈阳造币厂
正面图案：国徽
设计：宋津民
雕刻：宋津民
背面图案：李白
设计：申宪章
雕刻：申宪章

编码：1987—0405—Ag—22g
材质：银币
质量：精制
重量（克）：22
直径（毫米）：36
面额（元）：5
成色（%）：90
发行量（枚）：30000
铸造单位：沈阳造币厂
正面图案：国徽
设计：宋津民
雕刻：宋津民
背面图案：杜甫
设计：曹春生
雕刻：曹春生
背面图案：李世民（1987—0401—Au—1/3oz）
　　“盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。”宋代文学家欧阳修不吝如金之字赞美唐太宗的功绩，翻遍史书，能获得如此评价的古代帝王屈指可数。
　　唐太宗，名唤李世民，取“济世安民”之意，他一生的理想都融入在他的名字之中。十几岁追随其父李渊开始了纵横沙场的戎马生涯，并以他卓越的军事才能为大唐王朝的建立立下了汗马功劳。在唐朝建立之后，马上得天下的他，开始学习马下治天下的本领。他广招贤才，虚心纳谏，澄清律法，励精图治，形成了“夜不闭户、道不拾遗”的和谐社会景象，开创出历史著名的“贞观之治“，为唐朝全盛社会的开创奠定了基础。他以其卓越的军事政治才能彪炳于青史，被后世誉为”千古一帝“。
　　上马是杰出将帅，下马是治国明君。唐太宗善骑射，终其一生,戎马不倦。童友明从这个角度入手，表现的正是这个形象侧面的李世民，将一代雄主、伟大的封建政治家李世民积极向上的一面充分地展现在我们。币面中，唐太宗身披战袍，威风凛凛从画面的左方驰骋而入，一身风尘，但是神色冷峻，左手握剑右手执缰，坚毅地遥望着前方。正是币面所展现出来的这种形象，这种出众的军事才能和明于知将选拔良才，才能使天下良将云集于其麾下为其誓死效命。在他的英明领导下，将士众志成城死命杀敌，消灭割据势力；之后又四面出击，东击高句丽，西征吐蕃，北破突厥，远服四滨，他一生的武功达到了顶峰，为大唐盛世的开创和唐朝近三百年的安定打下了坚实的基础。
背面图案：松赞干布与文成公主（1987—0402—Ag—22g）
　　松赞干布与文成公主银币的设计与雕刻，均出自宋津民之手。回忆设计图稿创作，宋津民说留给自己的，更多的是一种遗憾。当初接受任务，确实是“松赞干布”命题，但在创作过程中，觉得“和亲”是最具代表意义的主题，而“和亲”，又少不了和亲的另一方——文成公主。于是设计稿出来，画面上出现了两位人物。领导审核，也觉得挺好。就按此做了石膏，也得到一致好评。但最后还是出现了缺憾，因为币面文字介绍只有“松赞干布”，文成公主则没有留下文字信息。后中国金币总公司编撰《中华人民共和国贵金属纪念币图录》，将此缺憾做了相应弥补。

配图103：松赞干布与文成公主银币设计图稿

　　宋津民坦言，创作过程之中，用于“文成公主”的笔墨似乎更多一些。文成公主是唐太宗李世民的养女，聪慧俊秀，知书识礼，博学多才，笃信佛教，还兼通卜之学。奉唐太宗之命和亲吐蕃后，主持建造拉萨小昭寺，对吐蕃经济、文化的发展和唐蕃关系的加强，起了很大的促进作用。尽管在币面只是配角，但宋津民觉得自己是以更为细腻的笔触，将文成公主温柔的一面，美丽的一面，优雅的一面，准确地精妙地表现了出来。
　　主角是吐蕃王朝缔造者“松赞干布”。松赞干布是青藏高原传奇式人物，崛起于藏河中游的雅隆河谷地区。七世纪初继其父囊日论赞为赞普后，平定内部贵族叛乱，兼并青藏高原诸部族，完成统一大业，定都逻娑，建立起奴隶制政权。在宋津民的笔下，“松赞干布”身材伟岸，气质轩昂。因为有文成公主一路同行，脸上始终浮现着幸福而满足的神色。这时的松赞干布，十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，还选派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。
　　在背景处理上，宋津民牢牢把握核心内容――松赞干布与文成公主的“和亲”。两个对立民族停止战争，捐弃仇怨，转而建立和平、友好、亲睦的关系，这是实质所在。和亲的影响是双向的，文成公主与松赞干布成婚，带去的不仅是丰厚的财物，还有中原的文化影响。画面交待非常的艺术化：后置背景的两个区域，松赞干布身后的是壮丽的长安王宫，文成公主身后则是雄伟的拉萨布达拉宫。两位人物的融合，两地建筑的融合，突出了币面所要表现的“和亲”主题。
背面图案：李春（1987—0403—Ag—22g）
　　李春，何许人也？中国隋代著名的桥梁工匠，举世闻名的赵州桥就是他的杰作。如此伟大的工匠，造桥之外理应还有许多技术、经验、技巧等，对后人而言颇有启迪和借鉴，可惜如今早已无迹可考，湮没在了历史的烟雨里。但赵州桥存世1400多年，见证了一代伟人创造的堪称中国乃至世界建桥史上的奇迹。
　　英国著名科学技术史家李约瑟(1900 - 1995 )的《中国科学技术史》“书中一一列举了中国向西方世界传播的26项技术，将赵州桥评价为26项中国古代重要发明的第18项弧形拱桥；美国学者坦普尔在《中国发明与发现的国度》一书中详细描述了“中国领先于世界”、“西方受惠于中国”的中国古代100项技术发明，赵州桥亦赫然在册。
　　赵州桥（安济桥）建于隋开皇十五年至大业初（595～605）。赵州桥的建成在中国桥梁史上具有重要影晌，它的大跨度、圆弧拱、敝肩形式给以后的桥梁建设开创了新的天地。隋代以后，出现了许多与赵州桥相类似的大型拱桥，已经发现的就有十几座，如山西崞县的普济桥、晋城的景德桥、河北赵县的永通桥、济美桥等。赵州桥已经成为中国桥梁建设的典范。
　　采访中，设计师就设计构思作如是说：早年曾在语文课本中熟读过赵州桥的故事，这次要亲手描摹历史伟人的身影，倍感兴奋。为了更好地把握设计主题的要点，前后去历史博物馆“看桥”采风多次，越看心中越充满了感佩敬仰，尽管当时还分不清是感情还是感觉。在历博宽敞的大厅里亲眼目睹前人的伟大，心中陡升“一万年太久只争朝夕”之慨。
　　前景处李春侧身的造型，脸部刻画非常注重人物表情的传达。李春成竹在胸，站脚在一块微微坟起的土阜处，双手开合间，展开一卷工程图纸，他缜密地反复思考，沉思中脸色转为凝重；他立足的土丘边，凌乱地摆放着建桥的斧凿工具，双腿间留有较大的开合空间，是为了给观者一个最佳的视角切换。赵州桥以全景展现，背景处长桥卧波，经过镜面工艺处理的一泓清水的水面景象，托举出赵州桥的全貌；长桥造型优美雄踞在洨河之上，四个小拱均衡对称，大拱与小拱构成一幅完整的图画，桥型的外观显得更加轻巧秀丽；夕阳下一桥如虹，横跨南北，美在不可尽言中。币面尽浮雕的最大可能完美地体现出千古赵州桥的建筑和艺术的完美统一。
背面图案：李白（1987—0404—Ag—22g）
　　李白，字太白，号青莲居士，又号谪仙人。他的诗作，如“青莲”也如“谪仙”，既有雄奇飘逸的一面，又有秀俊清新的一面，写景雄伟壮观，气势磅礴；抒情奔放激荡，跳跃起伏。在诗作中，他将想象、夸张、比喻、拟人等手法混杂运用，最终形成的意境，神奇异采、瑰丽动人，达到内容与艺术的完美统一。这也是李白的浪漫主义诗作能给人带来无尽惊奇与无限享受的原因所在。
　　20多年过去，早过花甲之年的设计师申宪章，依然能吟诵李白诗作《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”申宪章是北京人，他的吟诵，字正腔圆。申宪章回忆，当时创作“李白”，设计思路十分明确，就是要在币面把《早发白帝城》的意境给表达出来，同时，也要把诗人作诗时的愉悦之情给表达出来。诗言志，画亦如此。
　　此时李白是一种什么心态？细读诗句，可以发现兴奋与轻松之情发自诗人内心――唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝时，忽遇赦令，当即乘舟东还江陵。白帝城之高，江陵城之遥，轻舟如无物，贴江面而行，其速度之快，两岸的猿声，也只能从耳边一滑而过。
　　币面雕刻语汇的点、线、面的起承转合，申宪章运用的是强烈对比关系：李白立于轻舟的船首，两手持诗稿拢在背后，双目面向前方，头微微仰，须微微扬，长衫的后摆，也随风层层向上掀起。他的脸庞，他的衣着，他的躯体，基本都是以炭墨之笔，做类似于干枯的勾画。尤其是脸部，双眉紧锁，短须长飘，沧桑之中折射出饱受挫折的困惑。这是“凝重”的一面。而远处青山，近处帆影，如李白笔下的诗句，淡淡流过，其形洒脱，其情飘逸。这又是“轻松”的一面。凝重的一面是写实，轻松的一面是写虚。写虚时，申宪章又做了小小的突破：山是线条勾勒的，水也只用几道波纹替代，只有远处的帆船，依稀有它的形状。以线条勾勒山景，淡淡的呈现出流线轮廓，如此表现手法，在中国现代贵金属纪念币中，此为第一款。
　　从欣赏角度，这种处理又别有韵味。既强调了诗人“神”飘逸，同时又强调诗人“形”的存在。水急流速，舟行若飞，快船快意，令人神远。币面左上环的“李白”与“公元701－762”的文字，也形似诗人吟出的诗句，悠悠扬扬，飘荡在青山之间，飘荡在绿水之上。
　　李白是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌，对后代产生了极为深远的影响。
背面图案：杜甫（1987—0405—Ag—22g）
　　杜甫银币的设计与雕刻者，为中央美术学院雕塑系主任曹春生。曹春生早年师从刘开渠、王临乙，后留学前苏联列宁格勒列宾美术学院。作为中国现代贵金属纪念币设计与雕刻创作的艺术顾问，曹春生亲自操刀参与创作，“杜甫”银币是唯一作品。

配图104：朱纯德(右三)、曹春生(左三)与王福德(左一)等沈阳造币厂设计人员合影。

注：后排左起：赵显明、申宪章、谷英斌、张焕金、富丽莉、晏井奎、李小川。前排左起：王福德、陈贵才、曹春生、朱纯德、宋津民、任军传。
　　曹春生对诗人杜甫真心尊崇。相比于李白，杜甫嫉恶如仇，对朝廷的腐败、对社会的黑暗，不仅敢于揭露批评，而且深刻犀利。杜甫的诗歌多以“安史之乱”为大背景，“不虚美，不隐恶”，直接触及社会最底层。字里行间表现的也是诗人对社会现状的深层次思考。
　　同为文学大家，“李白”币面流溢的，是浪漫主义的飘逸与奔放；而“杜甫”币面折射出的，则是现实主义的凝重与悲凉。完全两极的创作风格，源于设计师对主题人物的不同认知。
　　曹春生把握的“杜甫”，更多是透过外在形象的刻划，深刻挖掘复杂而困惑的内心世界。写实手法朴素再现的“杜甫”，半斜的身躯，宽大的长衫，坐于杜甫草堂之外的石凳之上，一手握诗稿，一手执毛笔。石凳是一块天然青石，整体成左低右高的倾斜之态。而“杜甫”，右腿叠架于左腿，躯体也随石凳的倾斜度而偏向左侧。看似随意之笔，其实也是有心而为之。半倾斜的身体，也是向天发问：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，天理难容之现象，为什么会在天下频频发生？
　　脸部神情的细微描述，又是“杜甫”的精髓所在：饱经风霜的一张老脸，双眉皱处是对百姓疾苦的关爱，两唇抿处是对朝廷无能的嫉恨，短须飘处是对官员腐败的讥讽，颧骨耸处是对社会黑暗的无奈。尤其是似睁似闭的一双眼睛，看透了人生，看透了社会，也看透了人世间一切一切。此时此刻，诗人脑海里浮出的，是怎样的诗句？或“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，或“吏呼一何怒！妇啼一何苦”，或“誓欲随君去，形势反苍黄”。笔在手上，眼在世间。心意凝重，诗意悲凉，也感时，也伤事，更是振聋发聩的呼唤。
　　杜甫诗风沉郁顿挫，有丰富的社会内容，有强烈的时代色彩，也有鲜明的政治倾向。因而，杜甫本人被尊称为“诗圣”，诗作也被尊称为“诗史”。

（《中国现代贵金属币赏析》丛书（第1册）陆续更新中……）

主题：中国杰出历史人物金银纪念币(第4组)