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泉友社区☆ 大 铜 章 ☆『各抒己见』 → 中国历代厌胜钱的收藏与鉴赏


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主题:中国历代厌胜钱的收藏与鉴赏

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中国历代厌胜钱的收藏与鉴赏  发贴心情 Post By:2016/3/29 9:11:00

在我国古代钱币中有一部分非正式行用的钱币,它们虽然铸造成钱币的形状,但却不能行使货币的职能,这就是厌胜钱,亦称为“压胜钱”。因大多数有花纹图案、供赏玩,故民间俗称为“花钱”、“玩钱”。厌胜钱上面的图案有反映古代民俗的内容,所以又有学者将之称作“民俗钱”。历代厌胜钱官方与民间均有铸造,但大都是民间私铸。材料一般是金、银、铜、锡、象牙,其中尤以铜质居多。厌胜钱主要用于馈赠、玩赏、配饰、卜卦、辟邪等,种类繁多,形制各异,是中国古代丰富多彩的货币宝库中的一朵奇葩。厌胜钱是我国古钱与民风、民俗渊源关系的一种体现,上面的图案多与历史上的宗教信仰、民间艺术、社会风俗、神秘文化有关,具有很高的收藏和鉴赏价值。

厌胜钱的起源

厌胜,典出《汉书·王莽传》:“莽亲之南郊,铸作威斗。威斗者,以五石铜为之,若北斗,长二尺五寸,欲以厌胜众兵。”后来“厌胜”演变成了古代方士的一种巫术——厌胜法,当时人们认为运用厌胜法就可以制服他们想要制服的人和物。厌胜法的“厌”读作ya,据《说文解字》解释:厌,笮也,今人作压。所以通常又把厌胜法称作压胜法。杜甫《石犀行》云:“自古虽有压胜法,天生江水向东流。”厌胜钱实际上就是人们据厌胜法的本义,为避邪祈福而制造的一种饰物,供佩带赏玩,厌服邪魅、求取吉祥。

厌胜钱最早起源于汉代,自魏晋南北朝,历经宋辽金元,厌胜钱得到了全面发展,品种、数量均比前期丰富。到了明清两代,厌胜钱币的铸造和流传达鼎盛时期,内容几乎涉及到人们生活的各个领域,称谓更是名目繁多。其形制、铭文、纹饰都达到精美绝伦的境界。

厌胜钱的种类和表象

厌胜钱的种类繁多,表象内容从赞美吉祥到附庸风雅、从婚丧嫁娶到诞辰祝寿、从辟邪除恶到因果报应、从佛教经文到道教符咒、从飞禽走兽到神仙鬼怪、从花草树木到亭台楼阁、从历史故事到诗词曲赋……。可以说,厌胜钱的表象内容几乎涵盖了人们日常生活的各个领域,内容丰富多彩,是中国民俗文化的集大成者。



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按照厌胜钱的制作工艺,我们将其划分为两大种类,即镂空品和实体品:

一、镂空品

镂空品厌胜钱始铸于汉代,形制以圆穿圆孔形为主,铸工十分精美,纹饰以植物、动物、人物为主题,纹饰变化丰富多彩,极具观赏性。这类钱的图案纹饰多饰以花草,所以又称此类钱为“镂花钱”和“通花钱”。

1、动物类镂空钱。纹饰以深受人们喜爱的龙凤图案为主,此外还有鱼、麒麟、鹿、鹤等。

2、人物类镂空钱。纹饰常以渔猎、耕作为体裁,继承了汉代画像砖上以渔猎、耕作为体裁的遗风,再现当时生活劳作场景。

3、植物类镂空钱。纹饰常以蔓草、桃花、牡丹等为主要题材,装饰风格生动巧妙、寓意深远,如实地反映了民间艺人的审美情趣和艺术遐想。

二、实体品

1、钱文品

钱文品正面有历代正式流通钱币上的纪重、纪值、纪年号、纪国号等铸币铭文,背面为各种类型的纹饰和图案龙、龟、蛇、七星、宝剑、僧人等 ,形制古雅。

2、吉语品

吉语钱是指铸有“吉利祝词”的非流通钱币。钱文都是吉利、祝福的语汇。因民间有寄托心愿和自我安慰的语言兆吉习惯,所以又称此类钱币为“口彩钱”。官铸、民铸均可见,是厌胜钱币中铸量最大、版式最多、内容最丰富的品种之一,且广泛流传于世。吉语钱多用于社会交往,传递感情,表达寄托吉祥,除凶避邪的良好愿望和对幸福生活的美好追求。

吉语品厌胜钱因为种类繁多,按照表现的内容又可分为以下六种:祝寿类如福寿康宁、天下太平等 、仕途类如指日高升、万里封侯等 、科举类如五子登科、状元及第、连中三元等 、生意类如日入千斤、招财进宝、黄金万两等 和愿望与赞美类如川流不息、龙凤呈祥等 、撒帐类。这些吉语记录了历代百姓固有的生存意识和信仰崇拜,反映了人们对自然现象和自身命运的探索,寄托了龙的子孙们的美好理想、心愿和情感。

3、生肖品

生肖花钱正面是十二动物生肖图案、名称,或配有十二地支文字。背面多为八卦、星官、吉语等相衬。有的一个生肖为一枚,十二枚为一套,有的十二生肖全铸于同一枚钱上。生肖品花钱内容丰富,形体大小有别,图形惟妙惟肖。现今一般认为生肖钱始铸于宋朝,以后历朝历代均大量铸造,尤以清末民国初年为盛。十二生肖钱,是先人们对大自然与人类关系的一种理解,生肖钱戴在身上,保佑平安吉祥,反映了人们追求幸福美满的一种愿望。

4、八卦品

八卦钱面为八卦符,兼书卦文,背多为咒语,也有背饰为神话图案。另外,有的八卦钱的上郭附卷云纹或蝙蝠纹挂扣供戴,寓福从天降。八卦钱主要用于镇宅院、保平安、祛病邪、巫术占卜等。据说八卦钱在清朝道光年间兴盛,用于修建殿堂时放置梁上,辟妖邪、祈福祥。自道光至清朝灭亡,民间人们为避兵乱、镇妖害,在建房时上梁时,也放置八卦钱。清王朝灭亡之后,主要用于巫术占卜了。

5、打马格品

北宋时期开始盛行起来一种搏戏工具,俗称“马钱”,以后历代民间均有铸造,品种多样。有的一面铸有马形图案,一面铸以马名,多为历史上传说中的名马;有的一面铸有骑马将军或马形图案,一面铸以将军姓名或职官名,涉及先秦以来的名将及职官。现今我们所能见到的传世马钱大多是宋元时期之物,但后世也有仿铸。

常见的有北宋的唐将千里背为骏马图 、赵将廉颇背将军骑马图 、白义白义为周穆王八骏之一 、骅骝骅骝为周穆王八骏之一 、渥洼之马背骏马图 。

打马格钱是中国古代人们文化娱乐生活的反映,是考证某些游戏活动历史发展的具体实物资料。

6、神仙佛道品

钱币上铸有与道教、佛教相关的人物或咒语。

道教表现在铸造有八仙的名字和图案,包括铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子和曹国舅,人物塑造栩栩如生,非常生动。

佛教表现在铸造有“阿弥陀佛”、“南无阿弥陀佛”等文字。

7、异形品

异形品厌胜钱铭文较多为吉语,背以吉祥图案为装饰,始铸于汉代,以后历朝均有铸造。形体多样,形态各异,图案丰富多姿。

主要有腰牌形制类、布形类、连体类、长命锁形制类、桃形类等等。

从以上内容我们不难看出,厌胜钱的种类极其繁杂,表象内容涉及到人们日常生活的各个领域。虽然绝大多数厌胜钱是明清遗物,但我们不能单纯从时代的远近来衡量其自身价值,如同明清官窑瓷器走俏道理一样。厌胜钱属于吉祥物,任何一件吉祥物得到人们的青睐,除了其精神上的象征意义以外,工艺是否精湛、表现内容是否丰富、是否有艺术观赏性等则是极为重要的条件。厌胜钱正是具备了上述特点,经过二千多年的广泛使用,愈发受到人们的珍视。



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 提示收藏历朝历代的厌胜钱,这是一个很聪明的理念,历史上的厌胜钱文化不亚于行用钱文化,应该引起关注,望大家好运。

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