《武圣·关羽》大铜章演绎一个历史典故
    《武圣·关羽》（样章）一露面就得到章友的喜爱和追捧。该章是继《茶圣·陆羽》之后、“圣”系列的第二款大铜章 。这款大铜章不但秉承了茶圣章的长方形形状及人物竖版雕刻的风格，还以诗竹画诠释了一个关羽忠诚、豪侠的传奇历史典故。
        当年，关羽身陷曹营，关于诗竹画有两种不同的说法。一种说法是关羽对曹操高官厚禄的诱惑不屑一顾，他十分挂念刘备，想给刘备写封信，表示一下自己的志向，又怕被曹操察觉，于是以竹喻志，以画藏诗，巧妙地向刘备传达“身在曹营心在汉”的兄弟情义。曹操很敬佩关羽对刘备的忠肝义胆，但没发现画中诗，便差人把诗竹画送给刘备。另一种说法是曹操见关羽为人忠义知礼，越发敬重他，便千方百计地讨关羽欢心。寒冬腊月，北风呼啸，大雪纷飞，关羽想到刘备、张飞杳无音信，曹操又着意强留，不由闷气填胸，就手提青龙偃月刀，来到院里竹丛旁舞了起来。直觉豪气填胸，收刀伫立。凝望竹枝高风亮节、不娇不媚的气质，感概万分。他随即提刀回屋，铺纸研墨，挥笔狂舞起来。关羽屏声息气，寥寥数笔，一幅墨竹就赫然纸上。画面上两株翠竹拔地而起，枝干如铁，墨叶似剑。 第二天，关羽派人将此画交给曹操，曹操展开一看，连声称赞。曹操心里明白，关羽毫不领情，自己留不住他啊 。后来，曹操听报关羽夺关斩将而走，反倒更加敬仰他忠贞不渝的人格魅力，就找人把关羽留下的这幅画刻在石碑上，以示永恒纪念。

        关羽腰挎（手持）长刀的形象成为文学、影视、雕刻等艺术作品的表现形式，而铜章上的关羽未佩兵器，彻底颠覆了人们固有的观念和印象。并且，铜章上的竹画所暗含着的神秘，构成了一个楚楚动人的历史故事 。其实，“武圣”也不见得非得兵器随身。毛泽东文武双全，他领导人民军队夺取了全国胜利。据说毛泽东从不佩抢，甚至连抢都没打过，任何人都不会否认他“武官”的身份和地位。章上的关羽身披铠甲，凛然正气，不失大将的风度，正与当时关羽的处境相吻合。关羽立像采用高浮雕压铸，身上的铠甲清晰耀眼，背后的诗文有凸有凹，虽该书法由现代人书写也不知出自何人之手，但苍劲、潇洒，似龙飞凤舞，别具一格，古代戎装和现代墨宝融合在一起，拉近了历史距离，很好地衬托出关羽的英雄气魄和威武形象。

        章的背面粗看是两支枝繁叶茂、形象逼真的翠竹描绘的画，细觅则能发现竹叶其实是由20个字构成的，即：不谢东君意，  丹青独立名， 莫嫌孤叶淡， 终久不凋零。把诗句隐秘在竹画中，构思之精巧，画法之高超，令人叹为观止。据说在四川的白帝城、河北涿州的楼桑庙、湖北大冶的尹解元村、河南嵩山少林寺、广州五仙观等处都立有关羽诗竹碑。章的设计者并非原模移植石碑上的诗竹画，而是用山丘、方章、诗文等点缀诗竹画，使得诗竹画显得更清秀丰更淡雅，章面更大气。

        关羽作为“忠诚”、“信义”的化身被神化、被推到崇高地位，成为人们尊崇的偶像。虽然大铜章不会说话，但通过《武圣·关羽》去了解关羽的睿智与文采及一些历史人物、历史典故不是挺好吗？