主题：集邮文化 谁付成本（陈秀东）

　　集邮之花，在中国土地上开了上百年，新时期以来，开得尤其鲜艳，集邮大发展。然而，一走弯路，就造成集邮滑坡，邮人流失严重。提出集邮文化，谁付成本，笔者认为是必要的。 　　集邮文化，源自集邮，倚靠方寸，建立在方寸上，超出了方寸，也就放大了方寸。邮票是等同于货币的有限定使用范围的有价证券，这就使集邮，集邮的文化，离不开价值核算，这也是经济社会有别于“易货贸易”时代。集邮集情趣，集寄托，集邮文化也就成了一种行为文化。而一切文化，没有行为打造，终归流于空洞，所谓“天书”之类，我想是没有的。“任何一种文明的传播，都是以自我确认为前提，得到时代认可，获得广泛确认，又以沟通和普及具备生命力。”集邮文化具备这样的生命力。我们要审视的是，集邮文化受到摧残，是因为生活节奏加快不适应呢？还是文化被弱化，疑或经济的不能自主自立！ 　　我们反对金钱至上的庸俗化，却也要指出一谈钱就不健康的虚伪。 　　邮票的创造者、发明人罗兰·希尔，没有要改变什么，只是为当时邮资贵、用不起邮的人用得起邮，服务于人。但在效果上，第一次真正意义上的使世界变小，交流方便。因此而有了集邮，有了集邮文化。 　　真正的创造，都具有单纯性，也就具备了简洁性。今天，21世纪了，与1840年比，这世界已经发生了天翻地覆的大变化。中国改革开放也已经20多年，再不是小农经济时代，国力民力提高，在集邮中出现辟开经济谈“正本清源”，笔者愚钝，搞不懂这是进步还是止步。尤其是，一枚邮票的制作成本是多少？一件邮品的制作成本是多少？都没关系，知道之没有卖给集邮者那么贵就足够了。对此，有人会指出笔者的糊涂，说邮票的售价，面值是根据邮资的需要设置的。既然这样，为什么又出现了“集邮邮票”与“寄信邮票”之分呢？邮政以寄信邮票的价卖给集邮者集藏，其中已经收获了不付出劳务成本的暴利，还要集邮者不要回报，还要把超出集邮者需求量的印量，倾销到邮市，使我情不自禁地联想到一阵以来，只用工不付工钱的人，反而委屈。 　　“只准州官放火，不准百姓点灯”的时代，是“普天之下，莫非王土”的封建时代留下的不平等写照，显然与“三个代表”相悖。制约集邮发展的问题，表现在邮市，根源在职能部门的指导思想。只有不好的管理者，没有不好的被管理者。因为，被管理者是按管理者的行为准则而动。多年啦，我们看到，每当邮政强调什么，就什么泛滥。譬如，邮政例行清仓查库，封存邮资票品，流入邮市的贱价邮资票品，反而比平时还多，强调消灭打折票，邮市打折票反而更泛滥，打折面和打折幅度都更大更深更广，使本来就脆弱的集邮市场，更加雪上加霜。 　　集邮要发展，集邮文化是生命，集邮增值也不能偏废，因为集邮增值才能滋润人多起来，邮票打折既不能象一般商品那样促销多销，回流邮政不说，还会吓跑集邮者。没有广泛的参与者，缺乏基础，限制发展。集邮文化，不是真空，有了人间烟火味，更有生命力。集邮中的雅，是追求应该有的目标，其中的经济，不会玷污集邮文化，因为钱，其实是一个中性中和物。集邮只讲雅，没有俗，限制多层次。上世纪初把集邮当“王者之癖”，集邮象那个时代的象牙塔。新时期集邮大发展，首先是进入寻常百姓家而普及，而提高，活跃起来，没有人说它不雅，促进了邮政事业也上了一个台阶。在这个基础上，中国的邮集在世界各地邮展上夺金揽银。也许，正是因为如此，处于低落，威胁到集邮发展，才会暴发一轮针对性强的口诛笔伐。 　　可收藏品很多，为什么集邮能做大，做强成规模，就在于集邮的生命力具有国家意义，一肩挑二任。集邮是文化事业，同时，它的发展，经济上支持和促进邮政事业，集邮受扶持。投资，属于市场行为，谁决策失误，谁承担因此而来的损失。把集邮推向风险市场检验，接受邮资票品打折挑战，用心良苦。改革开放以来，一切行业，一切公司，皆以积极的态度，打造品牌，提升知名度，树立品牌和信誉，象邮政这样，不顾惜形象，践踏信誉，多年如此的不多。 　　说起来，扶持集邮，组织健全，党政工青团等都在抓，协会林立“官方”的和“民间”的协会重叠，但对制约集邮发展的邮票发行，影响有限，流于形式，都加大了集邮文化的成本。我们呼唤进步，做对社会有益的事，为解决邮资票品打折这一顽疾献计献策，但邮资票品打折依旧。如果这就是进步的话，这种进步的意义何在？它抵不住少数管理者伤害一大溜片的现实。 　　反省正在发生的不幸，比清理曾经发生的不幸更有现实意义。虽然正在发生的不幸，缺乏仓桑感，却不应成为淡漠的理由。改变现状，遭不幸伤害的人们，还能受益，难道不是一个最好的结果？！ 来源：中国邮币卡网