收藏感悟:收藏是雅趣、是包容、是过程
来源:新华网北京频道
收藏是一种雅趣。
旧时的玩家无端地空耗生命,无所事事,百无聊赖,每每起早喝杯头壶茶,或吃碰头汤面。入座下来,便从偌大的长衫袖中抖出一个小东西,喂它一点吃的,…不知什么时候又从上衣襟里掏出一个紫檀木盒,那小虫似乎还没醒,便由主人们比试开了。
旧时的玩家为玩而玩,玩物丧志,玩却人生。而南浔小莲庄嘉业堂藏书楼主刘承干为藏而藏,只藏不用,最后也只是聚聚散散,空留书楼一座。
时下的收藏,其雅相对于俗而言。人生总有闲时,低俗的消磨实在是可憎的。人活着无趣无味,闲下来,不知所措,整天望着天花板,想着那颗牙松动了,一二三四数着嘴里还剩下几颗,实在是宛若行尸。倘有一二雅趣,或游山玩水,或丹青笔墨,或养花弄草,或收藏赏玩,皆怡心养情,年长者益寿,年轻者益情,年少者益智。
因收藏而深谙历史,因探求渊源而积淀知识;为渴求而终寻觅到的感到兴奋不已;为失眼招致擦肩而过的感到遗憾不尽;为一件东西去翻一部历史,为一段历史去寻觅一件东西,交错而无尽的往复,趣味越来越浓,雅兴越来越高,成为生命的一部分。无雅趣的收藏自然显得苍白,无雅趣的生活,人生要乏味许多。
这仅是我的一点感悟。
收藏是一种包容。
将生命以外的历史浓缩在一个空间,在现实的浅水区和历史的深水区泅游徜徉,把人生的闲时、闲钱、闲情糅合在一个点上,大俗而求大雅。精神的境界通过物质的直观得以承载,物质的价值因丰厚的文化内涵而体现。物质和精神真正从文明的切入口合二为一。人不能为生活盈实而丧失精神家园。
现代人也许不能包容现实,却不能不承认历史。很多在现实中解不开的困惑,便走进历史中寻求答案,手拿各种敲门砖,在历史的门槛上这里敲敲,那儿叩叩,作着现代人的诠释。历史被涂抹着,哪怕一碗一碟,一瓶一缸,真与假困惑着人们,赝品否定着真品,道德堕落者不断在制假,藏者的乐趣和智慧便在这真与假的辨识中得到满足和挥发。自信是在智慧的基础上建立起来的,收藏需要自信,但更需要智慧和眼力。
收藏是对历史的一种诠释,把散落的、割断的、零碎的收集整理为集中的、连续的、完整的,同时也是对人生性格、智慧的一种修补。冲动的叫你冷静,偏颇的让你全面,狭窄的让你宽容。
收藏是一个过程。
前有古人,后有来者。作为见证,作为过程,不求永远占有,只求曾经拥有。“天空未留痕迹,鸟儿却已飞过”。收藏者永远收藏着这条训诫。
深夜,经常的,我和一盏盏油灯在对话。论年龄,它在世已是我的几个人生,流经了多少人后才到了我这里,每盏灯都是一种缘。它从哪里来,我不知道;它会到哪里去,我也不知道。在过程中,在我这里,呵护好,保存好,这是我唯一的权利。我凝视—我抚摸—我用手上的汗脂滋润着一盏盏灯,用浅薄的积累和资历揣想体味灯下发生的幕幕情景—
将士抚拭剑刃,准备着明天破寨拔旗的厮杀;
文人一卷在手,眉批轻点,期待发榜中举的一刻;
慈母银针乌线,缝补一裘的牵挂送子远行;
官吏接圣旨速征军粮,而百姓啼饥号寒不堪重负,愁煞到天明…
这灯下有诉说不尽的故事,百解不开的情结。为夜而累的是灯,为灯而累的是人…
人在过程中存在,灯在过程中长明。 (顾行伟)
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