主题：布衣大碗茶，欢迎惠顾

2、藏品 收藏，让我对历史产生了强烈的怀恋，秦砖汉瓦，唐诗宋词，明月边关，青衣罗衫，豪情与婉约，铁血丹心与缠绵绯恻，无不一一散发着淡淡的清香。 虽然历史把我们带到了高楼矗立、霓虹摇曳、马达轰鸣、遨游太空的时代，虽然我不会疼惜那些在风雨飘摇中没落了的王朝，不会伤感那才子佳人哀怨的年代，但那欲弃而不能的记忆，想回而不达的岁月，让我足以远远地、静静地举杯望月回顾。 一枚枚藏品，是一幅幅历史的画卷，虽没有现代的清新亮丽，却沉淀了一份肃穆与凝重，我们从那边走来，虽然再也不会背着它前行，但却让人无法忘怀那伤心的梦，无法稀释那沉重的叹息。 我把你当作春的蒙蒙烟雨，洗净烦忧，滋润心的绿洲，也把你当作烟雨中袅袅的灯，把雨染得纯洁透亮。 谁叫我如此喜欢你

3、现实
曾经崇拜幽谷里宁静的寺院释因果解禅机的得道高僧，那仙风道骨，啧啧啧；
曾经敬仰一袭儒袍仗宝剑走天涯千里烟波一篙远行的侠客，那洒脱豪情，啧啧啧；
曾经赞叹那薄薄罗衫或托粉腮沉思或秋泪盈盈望尽相思天涯路淑女，那痴情，那惠质兰心，啧啧啧；
思绪飘呀飘，搜肠刮肚的回忆是否有此类藏品，当不惜重金相购。以便有缘与心中的偶像相见。
“布衣，交水电费！”
一声断喝，似暮鼓似晨钟，把我放飞的思维硬生生地从云天外拽回来。

从瘪瘪的兜里掏钱乖乖的交完费，一脸的窘态，心里暗骂自己一声：“扯淡！”
是啊，云霓再美，毕竟虚幻，花儿再香，毕竟不助饥寒，想想那仙风道的禅师，不也希望有人布施吗？那儒袍侠客，也少不了酒肉穿肠过，那惠质兰心，肚子里装满皮蛋粥也未可知，问世间，谁不沦陷红尘！为了高雅的乐趣，我会寻找优美的文字，为了生计的延续，我又不得不俗化自己。
有银子的时候才得到快乐，腹中空空，那有力气谈文化？
想必柜子里也该有些藏品升值了吧？毕竟十几二十年的沉睡日子了，有空翻翻，拿点复品换几个子儿，裹腹去。

4、阿忠
阿忠从高高的象牙塔上重重地摔下来，不得不与我辈为伍，终于也和我坐在一起来吃一块多钱的豆浆油条当早餐。
他把豆浆一咕噜喝完，对我说道：“布衣你什么时候去桂林，我也坐你的车去散散心”接着狠狠骂了一句：“他母亲的，最近烦死了”。
“没问题，想开点，别自己委屈自己”。
其实我以前并不认识他，只是一次朋友去效游，求助我开车送去，既去了，干脆陪着玩一天，阿忠也在，餐间时，朋友们闲话说及我的收藏，也怪我话多，说了点金银币题材工艺版别文化内涵之类的东西，他一脸的不屑，说道：“那也叫文化？”，我猜得出他在想：“只不过是小儿科，你们这类人也谈文化？”，理解，一个堂堂博士生，年青有为，春风得气，岂把整个世界放在眼里？
只是他把中国的事情想得太过简单，他也许认为，学富五车，便可以在中华大地上横冲直撞，殊不知在中国，枪杆子出身的领导偏偏就管得着你科学博士，你要进步，必须遵守游戏规则，万不可越雷池，这不，他在仕途上摔了斤斗，远走广东，没多久，又怀着一脸迷惘和尴尬回来了，终于心灰气懒，锐气顿挫，随便找个有饭吃的单位，过起了饱食终日的日子。
科学文化是生产力，没有普普通通的大众跟随，如何有生产力？中国文化博大精深，除研究原子弹、人类基因、海洋考察、地质勘探等是科学文化之外，还有不少大众文化，饮食文化、酒文化、茶文化、服装文化、旅游文化、社交文化、性文化等等，当然收藏也是一种文化了，即使我的收藏算不上文化，我拿着一枚邮票一枚钱币，看图识字也是好的。
阿忠是我朋友的朋友，常有机会见面，尤其和他去过北海之后，他终于承认我这收藏“也挺有意思，也有文化内涵”。
其实阿忠不必太较真，国家是一部庞大的机器，牵一发而动全身，一件小小的事，牵扯到众多的部门和人际利益，个人再厉害，也必须与其它利益配套才会发挥特长。
发射了原子弹，并不等于这个国家一切都强大，还要看综合国力。
在我们的邮币卡市场上也一样，一个品种被资金操纵，大造舆论说如何有价值，当然会在一段时间内春风得意，价格猛升，可是，邮币卡是一个整体，量价比较、题材内涵比较，大家心中自有一盏灯。
但愿市场中的黑马，不象阿忠从高高的象牙塔摔下来。

5、登象鼻山
披着淡淡的夕阳残照，沿着陡且蜿蜒的小路，携一袖清风，悄悄的爬上漓江之旁的象鼻山。
此山与雄伟无缘，与幽雅也不沾边，没有松涛鹤舞，没有名寺高僧，何以出名，我不知道，或许清流绕它而过，或许它与竹排渔鹰为邻。
象鼻山不高，但桂林城亦不大，登上山顶，把个桂林城望个透彻。
桂林不是工业城市，少了一群冒烟的圆筒，少了一份隆隆的轰鸣，多了一份安祥，多了一份翠绿，虽然山脚下来来往往的红男绿女，但并不感到喧哗，远处，群峰凝重，象庄严的后马俑，无言地述说着历史的沧桑，漓江悠悠，记载着生生世世人与自然的纠缠，让人甘愿让它清洗着前世今生未了的尘缘，漓江悠悠而去，江畔成片而翠绿的凤尾竹躬身送行，一抹残红，跌落在水中，凝化成美丽的裙裾，在波光粼粼中，看到了漓江泛起羞涩的红晕。
如今才明了游名山大川，不可结群，那种七口八舌喋喋不休的杂乱，让人兴趣索然，倒不如孑然一身享受孤独，于寂寞中才能品出大自然的韵味。
一款《桂林山水》金银币，在市场里虽然没有轰轰烈烈，但也遭到不少人的品头论足，我亦是其中一分子，今天顿觉汗颜，我等凡夫俗子，说什么丰富的内涵，什么优美的风景，什么高贵的材质，说穿了，不就是想从它身上榨取几个子儿吗？
我这庸俗的境界，羞于逼视这悠悠的安详与幽幽的风雅，何时才能身在浊世里，心在红尘外？

6、三国演义联想 是谁把千年的战鼓重新擂响？是谁把历史的旌旗再次摇动？ 罗贯中，你想不让历史湮灭，因此就用鲜花覆盖岁月。 赤壁的火燃烧了一千多年，八卦图也把人困到了现在，羽扇纶巾，丈八蛇矛，青龙偃月刀，残阳如血。 别以为把貂婵的美丽就会溶化沉重的历史，别用英雄的呼啸淹没百姓的哭声，逃难的黎民哭干了一池秋水，家中的老妪和婴儿望断了远飞的雁，荒野中白骨记载着冤屈的魂，凄厉的西风中已找不到宁静的田园，刀光剑影下岂有安祥的笑容？ 草船错箭，那一箭不是射向黎民的胸膛，水淹七军，士兵用尸体搭起了浮桥。 封建王朝的历史，就这么用黎民的血染红了江山社稷，用百姓褴褛的衣衫编成权力的龙袍。 金银币上出现的三国人物，我并不想知道弘扬他们什么，只想知道，当年究竟用多少黎民百姓的生命织就了他们耀眼的光环。

林黛玉
你就是处处招人疼，时时让人怜的化身吗？
文静端庄？温柔贤慧？知书识礼？美丽容颜？除了弱不禁风的身体外，你几乎包含了中国女人的优点，就连情天恨海的爱情结局，都成了千百年来的偶像。
缠缠绕绕的爱情纠葛了你一生，你为爱情来到红尘，又为爱情离开这个世界。
吟诗作画，写出双目盈盈秋水，画上两眼脉脉含情，抚琴低唱，拨动怀春之弦，唱尽万古之情，可是，伪装的笑容无法掩饰你情感的失落，闺房春思，秋窗风雨，真实的内心又向谁倾诉？


秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长，
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！
助秋风雨来何速，尽破秋窗秋梦续，
抱得秋情不忍眠，自向秋屏挑泪烛。


飘摇的身世，寄人篱下的日子，似乎你注定属于秋天，属于那伤感那萧瑟的季节，那绵绵的秋雨，不正是你淋漓的泪？那朔朔的秋风，不正是你哀怨的歌？
你永远离不开秋----------伤感而又萧瑟的秋，盛满离人泪的秋。
你把桃花一片一片地揉碎，别人也把你的爱情一点一点地揉碎，你埋葬了桃花，别人埋葬了你的爱情，你只有，黯然伤怀于碧水秋云间，黯然回首，痴情已是沧海变桑田，只剩下晓风残月一杯酒，情为何物，欲说还休，欲说还休。

8、用文字记载人生色彩
不能不惊叹中国文字的奥妙，那文人骚客，风流才子，为一件小小的事，便夜以继日废寝忘食畅游在文字的八百里烟波中。
不是吗？两个人把铺盖搬到了一起，便衍生出惊天地泣鬼神并且流行千年万年的爱情，一杯解渴的茶，一杯提神的酒，就被美化为一种意境，一种情调，变成一种文化。
文章意足感千秋。
其实我也喜欢文字，在半生的漂泊中，一直感谢-------开始是文字镇压着我青春的狂热，后来是收藏品充填我空荡荡的心，因为人生不同的历程，我有了不同的纹路，因为收藏，我有了不同的风景，于是，自从有了电脑之后，我就支起了工作和收藏情感的屏幕，用粗糙的手亲吻着生硬的键盘，清脆的滴滴答答中，一行行文字跳跃出来，不敢说是文章，因为我不敢亵渎文化的高尚，充其量只是一种言论的胚胎，可我不为别的，只为把收藏的色彩涂抹在屏幕上，让电脑拓印出我生命中的痕迹。
我太平凡，没有情天恨海的感人故事，也没有生离死别的恸容情节，有感想就随便说说，为的是留给自己以后有些可反诌的草料，让自己浮躁的心彻底平静下来，固守一份淡泊与执着、一份宽容与忠诚。　
收藏之所以被称作一种文化，自有它值得用文字记载的骄傲，每一位收藏者，都有深深浅浅的故事，不用文字把这些故事拓印下来，便辜负了这高雅的情调，是一种深深的遗憾，光阴无情，生活不应无痕，我一直奢望，当明天一觉醒来，推开窗户，一缕晨曦扑进来，我翻开藏品，打开电脑，便清晰地看到我曾经从远方走来的路。


2004-11-14 19:27:51

9、杨贵妃 长安城的夜，淡淡的月光穿透树木，洒落一地的碎银，寞静得无边无际，微微的风透出萧薄的凉意，一个女人，在望着天上淡淡的月，露出一丝不易被人觉察的笑容，她得意地想，她已征服了掌握着李唐江山的主人，一人之下，万人之上，一个平凡的女子，突然登上世界的颠峰，想要得到的都得到了，还有什么比这更快乐的呢？ 男人征服了世界再征服女人，而作为一个女人，完全征服了一个已征服了世界的男人，这是不是可以说，她同时也征服了世界？ 虽然民间传言：玄宗志满，歌舞升平，贵妃陪伴，兵不习武，疏于朝政，乱臣奸党，勾心斗角，朝野怨恨，然而，醉卧温柔之乡，无暇顾及社稷，兴庆宫前，春光明媚，华清池中，更显风情。 殊不知大唐江山已岌岌可危，安史兴兵，处处告急，万蹄千骑，刀光剑影，天下大乱，潼关失守，咫尺皇城，朝不保夕，可怜堂堂九五之尊，仓惶逃窜西蜀，马嵬坡上，六军不前，欲保社稷，便弃风情，欲留美人，便失江山，红颜祸水，倾城倾国，罢罢罢，留得江山在，无处不风情。 圣旨颁下，香消玉殒，三魂七魄赴黄泉，天长地久，此恨绵绵。 这个流传千百年的故事，上至达官贵人，下至黎民百姓，有多少人为它感动，又有多少人为它铺满鲜花，值得吗？ 历代英雄，或开疆立国，或保社稷，或血染山河，马革裹尸，或科学创举，或文采出众，莫不 是忧国忧民，他们无愧流传千古。 可是，她却好，凭一杯酒，凭那酒后的娇媚，竟也成为被人传颂的话题，成为被人崇拜的资本。 醉酒，醉酒，莫非喝醉了也应该成为千秋万代学习的楷模？

10、狂热之后的安静
时尚也有遭遇被冷落的时候，因为毕竟不是普通人所享受得了的，既然是时尚，当然是少数人才拥有的东东，不可能普及，待到普及了，又变得不时尚。
不说二三十年前的三转一响------自行车缝纫机手表收音机和绿军装喇叭裤如何出尽风头，不说十几年前的电视冰箱空调是如何风光无限，就说以前被人崇拜的尊敬的纯情的童男玉女也受到了观念的冲击，汽车电脑明星写真，一阵一阵的时尚迎面扑来，没完没了的时尚，终于使人产生了视觉上的审美疲劳，不得不回到自己圈子的现实中，寻找更实惠的生活。
听说现在的二手房二手车很吃香，因为实惠，还听说有更绝的，现在的二手男人很抢手，开始弄不明白，二手男人怎么会成为抢手呢？后来听多了，才明白其中奥妙，原来二手男人很实惠：年青时的浪漫年青时的好高鹜远心猿意马早已被岁月之河冲淡，一步一个脚印踏着实地前进前进向前进。因此，嫁个二手男人，虽然他的激情已无法燃烧成熊熊烈火，但把生活安排得小康殷实，衣食无忧，他不会花一千多元为你买九百九十朵玫瑰，但会在你感冒时送上一杯水几片药，他不会到迪吧里寻滋惹事，但会在你受到别人欺负时，断喝一声：“这是我老婆！谁敢动她一根毫毛，跟你没完！”。有如此多的优点，女人岂能不动心！
其实不是他不懂浪漫，不是他没有了激情，而是他体会到，年青时的浮躁与狂热，年青时的浪漫与幻想，与现实距离得太远，再张扬再表演最终还得回到自已的价值上来--------柴盐油米，养老育儿，能不能让老人安度幸福晚年，能不能让孩子健康成长，这才是他最真实的人生价值。
一款新品的发行，马上高开，接连不断的浮躁与狂热，倒也吸引不少眼光，只是他究竟有多少价值，还得由时间来验证，从这些年的经验来看，当初出尽风头高高在上的东东，多数会最终回到它应有的位置上。
收藏收藏，其实也是在它身上得到快乐，得到心的踏实，让生活过得有滋有味，虽然并不是很指望从它身上赚大钱，但也并不希望买进后严重缩水，再好的心态，高价买进藏品，过一段时间一看，当初的价格被拦腰砍去一大截，总会心有不甘多少有点后悔，因此，不妨学一些女人嫁个实实在在的二手男人，过得安稳，过得相安无事，过得无怨无悔，寻找那货真价实的被人炒作过的二手货，虽然少了些新鲜感，但它再不会为你带来跌价的烦恼，新品，总会成为有些人追逐青睐的对象，这第一手货，肯定心高气傲不肯低下它高贵的头，那好吧，不追你就是，静静地等待你的醒悟，等待你的返璞归真，等待你良心发现，回到你应有的位置时我再亲近你。
其实，二手男人不乏精品，你看电影明星体育明星歌唱明星也有找二手男人的事例，收藏品中的二手货也会不缺精品，只要你有耐心你有一双慧眼，说不定在某一天，会给你一个惊喜。

11、问世间，情为何物
情之一字，牵牵扯扯纠缠了杨过的一生，他无怨无悔为了小龙女甘愿消耗自己的生命，为情殉葬，初次阅读，便感觉杨过是一个多么伟大，多么完美的男人，再次阅读，有着些许的尴尬与苦涩，多次阅读，还有着更多的凄凉与悲哀。
金庸老爷子呕心沥血塑造出来一个杨过，是不是让他当作天下男人的楷模？只不过时过境迁，现在的男人们观念早已更新，对忠贞不渝进行了全面的颠覆，不愿为了一个情字断送了自己一生的幸福，尽管表面上装得很风雅很纯情，但内心上多少渴望得到更多的实惠。看看人家韦小宝，处处春光处处情，处处鲜花处处香，是何等的现实。
收藏的乐趣曾经让多少人执着与痴情，那怡情益智增值的魅力实着让收藏者甘愿节衣缩食，但收藏者如今也很现实，不甘用自己的血汗钱换取跌破发行价跌破面值的尴尬与无奈，于是，深居简出，少买不买也罢，乐得眼不见耳不闻图个心安与清净，只是苦了象金庸老爷子塑造杨过这个楷模的发行部门，他们的初衷是培养收藏队伍，让发行的品种被人们大把掏钱源源不断地走向千家万户，只可惜，现在的收藏者再也不愿意学那杨过，为了那份情感而浪费自己一光阴。
小龙女让杨过望穿秋水望尽天涯路，使他为了那一份情而断了香火。
金银币也一样，如果收藏者望穿秋水望尽天涯路还是跌破面值跌破发行价，早晚会断了收藏事业的香火。