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泉友社区☆ 海阔天空副版 ☆『 军 事 观 察 』 → 从“孟晚舟事件”看中国和平崛起的战略调整


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主题:从“孟晚舟事件”看中国和平崛起的战略调整

帅哥哟,离线,有人找我吗?
hnmxy
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从“孟晚舟事件”看中国和平崛起的战略调整  发帖心情 Post By:2018/12/28 8:15:00

 我们中国曾经是世界上唯一的最大的文明大国,可惜在近代被腰斩了,变成了半殖民地的落后族群。但中华民族不乏精英辈出,诞生了中国共产党,建立了新中国,经过几十年的奋斗,重新崛起有望。

  但在现阶段的世界,还在盛行“丛林法则”,如何重新崛起是应该有正确的哲学思考的。

  我们中国现在有一些人提出“和平崛起”,这本来是应该可取的观念,但却是过分地忽视了现阶段的世界环境和条件,使本来虽然应该是可取的观念变成了不切实际的空想。

  也就是说,“和平崛起”虽然应该是可取的,但这个“应该”应该是尽量地追求,而不应该做为绝对应该遵守的观念。因为观念的提出和信奉应该遵循客观规律,而不应该违反客观规律,这也可以说成是哲学范畴的问题。

  如可以对近代的世界史实做一下回顾,任何国家的崛起都难以离开斗争。

  如美国的崛起、以色列的崛起,包括曾经的英国、德国、日本、苏联等国家的崛起,等等。

  美国和以色列不依靠利用战争能崛起吗?虽然英国、德国、日本、苏联等一些曾经崛起的国家又相对衰落了,但曾经强盛一时的历史也是依靠利用战争而发迹的,是不是?

  所以,我们中国的重新崛起,虽然可以尽量地追求“和平崛起”,但不能绝对保守“和平崛起”,若有人来犯,是不能回避战争洗礼的。“丛林法则”还是现阶段存在的人类文明的发展阶段,没有这个认识,就不是一个真正懂哲学的人。

  所以呼吁我们中国的精英阶层,既然讲究实事求是,既然讲究科学发展观,就应当使我们的重新崛起在务实中奋争,而不应当回避现实中的矛盾,企望平平安安的崛起根本就不可能实现。

  世界的和平、人类的文明进步,是包括中国人在内的全世界人们都渴望的,但和平的实现和文明的进步,不是靠等来的,在一定情况下,是需要用斗争来换取的。当通过斗争,世界正义力量的形成超过邪恶力量时,世界和平规则的制定才能相对容易一些,实现也能相对容易一些,才会迎来人类文明又一个新的发展阶段,而不靠斗争,这个新阶段是不会到来的。

  如果我们中国的精英层能有了这个认识,我们中国重新崛起的如何奋斗才有可能制定出符合科学发展观的战略和策略。

  现在让我们回到“孟晚舟事件”,该事件应该成为我们中国战略是否应该调整的思考新起点,不调整我们的战略和策略是不现实的。

  现在的世界是美国为首的西方族群主导的世界,西方族群是欧洲族群在近代依靠科技突然爆发的暴发户,其科技的突然爆发,是源于欧洲地域狭小、族群众多、竞争激烈、扩张主义的需要,扩张主义又导致了殖民主义、帝国主义、军国主义的产生。

  时至今日,他们的主要代表是美国、澳大利亚、新西兰、加拿大、英国,他们主要的特征是,仍然在占领和统治着当年的殖民地。虽然英国有些区别,但英国是扩张主义和殖民主义思想的宗主国,英国并不愿意离开这个阵营,脱欧就是其中的一个表现,以显示与欧洲其他族群的区别。

  我虽然在写文章时经常沿用“现代文明”的字眼,其实“现代文明”还称不上是真正的文明,只是有一定的文明属性,因为确实因此推动了现代人类生活的一些进步。但“现代文明”主要是指通过欧洲科技的爆发而导致出现的所谓文明形态,这种“科技”的爆发并不代表文明的全面进步,因为有扩张主义、殖民主义、帝国主义、军国主义的肮脏内涵在里面。

  针对美国为首的西方族群主导的世界,我们是承认的,如果我们不承认,就不能叫“美国为首的西方族群主导的世界”,可我们为什么要承认呢?即使是策略使然也不是好的策略。但现实确实是如此,我们只能在这个基础上探讨时至今日我们应该怎么办?

  俗话说,“事不过三”,也就是说,凡事不能“一而再,再而三”,美国对我们中国的欺负早就过“三”了,我们的忍耐也早就过“三”了,针对美国无休止的欺负,我们无休止的忍耐,做法是可取的吗?如果把“孟晚舟事件”再“咽下去”,还会有新的类似“孟晚舟事件”的事情不断地到来,所以我们应该考虑怎么办?

  我的建议是,仍然可以追求“和平崛起”,并提出这种愿望,但在他人来犯的情况下,也要有不回避战争的表述。

  我们中国现在的表述似乎跟我的建议相同,其实内涵是不一样的,这通过实际所为是能够看出来的。

  为什么会有这种错位?因为有两个原因,一是认识的深刻性不够,二是能力不够,本不想这么说,但不得不这么说。

  我们必须清楚,追求“和平崛起”不但是应该的,而且是必要的,但不能太僵化,我们的心里应该更清楚,追求“和平崛起”是不容易实现的,而斗争才是绝对无法避免的,应该把主要精力放在斗争方面。

  我们的实际情况跟我所说的建议似乎并没有区别,我们确实在现实中表述不害怕战争,随时准备应对战争,但区别是实实在在的存在的。

  最主要的区别就是认识的深度和能力的问题,如敌人不但处处欺负和挑衅我们,而且都在侵犯我们的主权了,而我们还在克制,难道不是认识的深刻度不够?不知如何应对为好的能力不够的问题?

  比如把当年抗美援朝的历史场景拿到现在,我们会选择抗美援朝吗?恐怕不会,因为新中国刚建立,百废待兴,实力不够,中美军事力量差距太大,我们得保守一些才行。1962年对印度的反击战,1969年对苏修的珍宝岛反击战,也是同样的道理,敌人太强大了,如印度是有苏修和美帝两个强国支持的,我们敢于反击战的决心很难下,即使下了决心,也不知道怎样反击为好,这根本就是能力的问题嘛。

  当然有些人是不会承认的,会用冠冕堂皇的“战略定力”论来进行解释,那就要从效果看谁是谁非了。

  如我们的战略利益不但全方位地受到侵犯,连我们的主权都受到了侵犯,这个效果好吗?即使我们通过忍耐又争取到一些时间,使我们的国力又有一定的上升,那又能怎样?就科技能力和军事力量来说,别说再过20年,就是再过50年,我们也不一定能超过美国,即使超过了美国,能超过多少?那时跟美军对决就能打败美军了?不一定吧?还是有能力等很多因素在起作用。所以说,所谓“战略定力”论不见得是好的理论,也可能是自欺欺人的理论。

  所以我建议对敌人的欺负、挑衅、侵犯要敢于反击,不是指就必须用战争手段,战争是有广义的范畴的,各种斗争都可以视为战争手段,那为什么我们就不能斗争呢?

  关于这方面的建议我没少写,今天就不再多写了,总之希望我们中国人在今天能够敢于斗争,包括纯粹的战争,那又能怎样?天塌不下来,怕天塌下来,还可能就真的塌下来了。


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芭比娃娃
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  发帖心情 Post By:2018/12/28 20:32:00


所以我建议对敌人的欺负、挑衅、侵犯要敢于反击,不是指就必须用战争手段,战争是有广义的范畴的,各种斗争都可以视为战争手段,那为什么我们就不能斗争呢?

  关于这方面的建议我没少写,今天就不再多写了,总之希望我们中国人在今天能够敢于斗争,包括纯粹的战争,那又能怎样?天塌不下来,怕天塌下来,还可能就真的塌下来了。”



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