旬，香草名，又名蕙草。故事君王举行重大活动如祭天祭祖时都要用香草薰身。莸，臭草名，又名蔓于，其味恶臭。
这两种草往往用来比喻君子与小人，喻非同类，不可同处。然而现实生活中芳秽并存、鱼龙混杂、薰莸同器的情况却是最常见的，你不可能生活在一个到处都是谦谦君子的理想国度里，那样也就显不出谁是君子了。君子是在小人的背景上凸现出来的。正是由于莸的存在才使薰更觉其香。
薰莸同器反映了造化的一个法则，每一个正面都是从负面上剥离下来的，犹如宇宙中有黑洞就有白洞，照片有正片就有底片一样。明白这些，于是我们在为生活中有孔繁森这样的英雄感到骄傲的同时，也就为还有王宝森这样的败类而感到不足为怪了。
当你漫步在田原时，看到嘉禾低着沉思的头颅，也会看到稗草扬着轻浮的长发；当你为深谷幽兰的馨香浅吟低唱时，突然看到就在咫尺之遥，张狂这已从棘荆蒿莱；水一样的清辉洒满大地，给你营造了浪漫情怀，很快你就发现，月也有阴晴圆缺……
你不必为此坏了胃口，败了兴致，感到大煞风景，生活本来就是这样。相反，你应该为此感谢上苍，感谢造物主，为我们安排了这种就有芳又有秽五彩斑斓的世界，让我们享受到如此丰富的生活。否则，如果世界是一种色彩，那生活该是何等单调乏味。
郑板桥曾有一首题画诗曰：“不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看，门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。”请注意“浩漫漫”三字，你可以从中感受到博大精深、包容万物的一种超世俗、超自然的力量。那时能消化任何“荆棘”的“铁胃”，能吸纳吞吐世间万物的肺腑，能行船飞车的肚量。他另有题画语曰：“满腹皆君子，其后以荆棘终之，何也？盖君子能容小人，无小人亦不能成君子。故棘中之兰，其花更硕茂矣。”苏东坡画兰，也总是配上几丛荆棘，其意也是君子能容小人也。悟透了这一点，你便不会感到人生的悲凉，也不会愤世嫉俗，而是笑对人生了。